Belajar Nahwu dasar “ Mengenal tanda-tanda isim”

Bismillahirrohmaanirrohiim, Sebagaimana yang telah kita bahas pada tulisan sebelumnya, telah kita ketahui bahwa bagian kalam dalam bahasa Arab ada tiga macam, yaitu: isim, fi’il dan harf. Sebagai pendekatan bisa kita katakan bahwa isim ialah kata benda, fi’il ialah kata kerja dan harf ialah kata sambung, penjelasan singkat seperti ini mungkin akan lebih mudah dimengerti oleh sebagian pemula dalam ilmu Nahwu.

            Jika kita masih belum bisa membedakan antara kalimat-kalimat tersebut hanya dengan ta’rif atau devinisi, maka di dalam artikel kali ini kita akan membahas alamat alias tanda dari masing-masing kalimat tersebut agar lebih dikenal dan lebih bisa dibedakan antara satu kalimat dengan yang lainnya, dimulai dengan alamat isim.

Alamat-alamat isim

Isim bisa dibedakan dari fi’il dan harf dengan enam alamat yang dicari secara berurutan:

1.      Alif lam, seperti:          الرَّجُلُ

2.      Tanwin, seperti:           رَجُلٌ

3.      Nun, seperti:                رَجُلَانِ، مُسْلِمُوْنَ

4.      Idlofat, seperti: كِتَابُ زَيْدٍ

5.      Alamiyyah ( nama ), seperti:   أَحْمَدُ، مَكَّةُ

6.      Isnad biasanya pada isim-isim mabni, seperti: ضَرَبْتُ

Berikut adalah jadwal Syahid alamat-alamat isim

شاهد	كلمة	علامة	شاهد	كلمة	علامة
الرَّجُلُ	اسم	ال	كِتَابُ زَيْدٍ	اسم	إضافة
رَجُلٌ	اسم	تنوين	أَحْمَدُ	اسم	علمية
رَجُلَانِ	اسم	نون	مَكَّةُ	اسم	علمية
مُسْلِمُوْنَ	اسم	نون	ضَرَبْتُ	اسم	إسناد

Catatan:

1.      Alamat-alamat di atas terbagi menjadi tiga:

a.       Alamat di awal kalimat, yaitu alif lam.

b.      Alamat di akhir kalimat, yaitu tanwin dan nun.

c.       Alamat ma’nawiyyah ( tidak dilafadzkan tetapi difaham dari makna ), yaitu: idlofah, alamiyyah dan isnad.

Maka ketika mencari alamat suatu kalimat kita bisa melihat di awal kalimat tersebut apakah ada alif lam atau tidak ? jika tidak ada maka kita lihat di akhir kalimat tersebut apakah ada tanwin kemudian nun ? begitu seterusnya seperti urutan di atas.

2.      Tanwin ialah suara nun mati yg terdengar di akhir kalimat, sedangkan Nun pada contoh: رَجُلَانِ dan مُسْلِمُوْنَ adalah pengganti dari tanwin pada bentuk mufrod keduanya.

3.      Idlofat ialah menggabung dua kalimat sehingga menunjukkan satu makna, jelasnya, lafadz كتاب dan زيد sebelum digabung mempunyai makna masing masing, tetapi ketika digabung atau diidlofahkan menjadi كِتَابُ زَيْدٍ maka keduanya hanya menunjukkan satu makna yaitu kitab.

4.      Isnad atau ikhbaar ‘anhu atau hadiits ‘anhu jika artinya ialah kalimat yang diceritakan, seperti kita menceritakan zaid dengan mengatakan زيد قائم maka zaid adalah isim karena statusnya sebagai kalimat yang ceritakan, begitu juga ketika kita mengi’rob قام dengan mengatakan قَامَ فِعْلٌ مَاضٍ maka kalimat قام adalah isim karena statusnya sebagai kalimat yang diceritakan, alamat ini sebenarnya termasuk alamat isim yang paling berpengaruh karena dengannya diketahui keisimannya تاء dalam ضربتُ, tapi karena alamat ini termasuk dalam kategori maknawiyyah maka cukup sulit bagi pemula untuk mendeteksinya kecuali dengan mengetahui maknanya, maka dari itu secara ringkas kita katakan bahwa isnad biasanya menjadi alamat bagi sekalian isim mabni yang akan dibahas di dalam bab khusus insya Allah.

5.      Alamat-alamat tersebut kadang berkumpul dalam satu kalimat, seperti: زَيْدٌ disini ada tanwin juga alamiyyah, jika hal ini terjadi maka kita pilih untuk ditulis di jadwal alamat yang disebutkan lebih dahulu, yaitu tanwin.

Sampai disini pembahasan kita tentang alamat-alamat isim, untuk hal yang kurang jelas bisa ditanyakan di kolom komentar, kritik dan saran membangun selalu kami harapkan, semoga bermanfaat, wassalaam. By Sibawaihi Saifullah, Kamis, 05032020